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    “所以即便是绝天地通之后，人间不论是修行的超凡者，还是成精作怪的生灵，亦是不少，甚至在这些基础上，还演变出不少新兴的宗脉。”

    “可惜，天地自然之灵虽是亘古便有之，但绝地天通之后，失去三界轮转规则支持，凡间俗气沾染太多，转化为灵力也就变得越来越难。”

    “这也就是为什么，很多人会觉得，越是人口密集的地方就感觉越压抑，越是人迹罕至的山野，反倒轻松惬意，神清气爽。”

    “后来超凡界发现了域外邪魔的存在，与它们之间的战斗也在不断地消耗折损着我们的力量，世间超凡越变越少。”

    “终于在前朝末年，各家超凡可以说是几近断绝。”

    何清易深有体会地点了点头：“确实如此，如果不是那日简寂先生临凡，茅山上清派到现在怕是还只有我一人。”

    虚昀也对吕鑫沛所说，沾染凡间俗气太多，将天地自然之灵转化成灵力会变得越来越难而深信不疑。

    毕竟曾经的荃宗各家一个超凡都没有，不正是因为他们变得越来越世俗吗？

    甚至于荃宗祖庭还跑去成立了文化传媒公司。

    真是要把达摩祖师气得再只履东归一次。

    “但大道五十，天衍四十九，遁去一线生机，这倒景八风台，便是记载在灵宪上，能够帮助超凡者快速提升实力的天地至宝。”

    何清易眉头一皱，若有所思地看向吕鑫沛。

    “吕先生所言，莫非是科圣张之衡所作之《灵宪》？”

    “不错，张圣正是灵宪祖师！”

    在场几人自然都知道吕鑫沛口中的张之衡是谁。

    被称为木圣，又作科圣的张之衡是赛尔斯东汉时期最杰出的发明家，可以说是天文地理无所不通、历法机械无所不精，甚至连算术和文学亦是造诣不凡。

    世界上最早用于观测地震的候风地动仪，能够显示星体运动的浑天仪，相当于自动日历的瑞伦冥荚，以及计里鼓车、独飞木雕等堪称惊世之作的，都是出自他手。

    除却这些发明外，张之衡还在历史上留下许多的文学作品和学术专著。

    《灵宪》一书便是他有关于天文学的代表作品。
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